يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ1
हे चादर ओढ़ने[1] वाले!
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1. नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) पर प्रथम वह़्यी के पश्चात् कुछ दिनों तक वह़्यी नहीं आई। फिर एक बार आप जा रहे थे कि आकाश से एक आवाज़ सुनी। ऊपर देखा तो वही फ़रिश्ता जो आप के पास 'ह़िरा' गुफ़ा में आया था आकाश तथा धरती के बीच एक कुर्सी पर विराजमान था। जिस से आप डर गये। और धरती पर गिर गये। फिर घर आये और अपनी पत्नी से कहाः मुझे चादर ओढ़ा दो, मुझे चादर ओढ़ा दो। उस ने चादर ओढ़ा दी। और अल्लाह ने यह सूरह उतारी। फिर निरन्तर वह़्यी आने लगी। (सह़ीह़ बुख़ारीः 4925, 4926, सह़ीह़ मुस्लिमः 161) प्रथम वह़्यी से आप (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को नबी बनाया गया। और अब आप पर धर्म के प्रचार का भार रख दिया गया। इन आयतों में आप के माध्यम से मुसलमानों को पवित्र रहने के निर्देश दिये गये हैं।
قُمْ فَأَنْذِرْ2
खड़े हो जाओ, फिर सावधान करो।
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ3
तथा अपने पालनहार की महिमा का वर्णन करो।
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ4
तथा अपने कपड़ों को पवित्र रखो।
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ5
और मलीनता को त्याग दो।
وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ6
तथा उपकार न करो इसलिए कि उसके द्वारा अधिक लो।
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ7
और अपने पालनहार ही के लिए सहन करो।
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ8
फिर जब फूँका जायेगा[1] नरसिंघा में।
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1. अर्थात प्रलय के दिन।
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ9
तो उस दिन अति भीषण दिन होगा।
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ10
काफ़िरों पर सरल न होगा।
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا11
आप छोड़ दें मुझे और उसे, जिसे मैंने पैदा किया अकेला।
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا12
फिर दे दिया उसे अत्यधिक धन।
وَبَنِينَ شُهُودًا13
और पुत्र उपस्थित रहने[1] वाले।
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1. जो उस की सेवा में उपस्थित रहते हैं। कहा गया है कि इस से अभिप्राय वलीद पुत्र मुग़ीरह है जिस के दस पुत्र थे।
وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا14
और दिया मैंने उसे प्रत्येक प्रकार का संसाधन।
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ15
फिर भी वह लोभ रखता है कि उसे और अधिक दूँ।
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا16
कदापि नहीं। वह हमारी आयतों का विरोधी है।
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا17
मैं उसे चढ़ाऊँगा कड़ी[1] चढ़ाई।
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1. अर्थात कड़ी यातना दूँगा। (इब्ने कसीर)
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ18
उसने विचार किया और अनुमान लगाया।[1]
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1. क़ुर्आन के संबंध में प्रश्न किया गया तो वह सोचने लगा कि कौन सी बात बनाये, और उस के बारे में क्या कहे? (इब्ने कसीर)
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ19
वह मारा जाये! फिर उसने कैसा अनुमान लगाया?
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ20
फिर (उसपर अल्लाह की) मार! उसने कैसा अनुमान लगाया?
ثُمَّ نَظَرَ21
फिर पुनः विचार किया।
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ22
फिर माथे पर बल दिया और मुँह बिदोरा।
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ23
फिर (सत्य से) पीछे फिरा और घमंड किया।
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ24
और बोला कि ये तो पहले से चला आ रहा है, एक जादू है।[1]
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1. अर्थात मुह़म्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने यह किसी से सीख लिया है। कहा जाता है कि वलीद पुत्र मुग़ीरह ने अबू जह्ल से कहा था कि लोगों में क़ुर्आन के जादू होने का प्रचार किया जाये।
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ25
ये तो बस मनुष्य[1] का कथन है।
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1. अर्थात अल्लाह की वाणी नहीं है।
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ26
मैं उसे शीघ्र ही नरक में झोंक दूँगा।
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ27
और आप क्या जानें कि नरक क्या है।
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ28
न शेष रखेगी और न छोड़ेगी।
لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ29
वह खाल झुलसा देने वाली।
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ30
नियुक्त हैं उनपर उन्नीस (रक्षख फ़रिश्ते)।
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ31
और हमने नरक के रक्षक फ़रिश्ते ही बनाये हैं और उनकी संख्या को काफ़िरों के लिए परीक्षा बना दिया गया है। ताकि विश्वास कर लें अह्ले[1] किताब और बढ़ें जो ईमान लाये हैं ईमान में और संदेह न करें जो पुस्तक दिये गये हैं और ईमान वाले और ताकि कहें वे जिनके दिलों में (द्विधा का) रोग है तथा काफ़िर[2] कि क्या तात्पर्य है अल्लाह का इस उदाहरण से? ऐसे ही कुपथ करता है अल्लाह जिसे चाहता है और संमार्ग दर्शाता है, जिसे चाहता है और नहीं जानता है आपके पालनहार की सेनाओं को उसके सिवा कोई और तथा नहीं है ये नरक की चर्चा, किन्तु मनुष्य की शिक्षा के लिए।
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1. क्योंकि यहूदियों तथा ईसाईयों की पुस्तकों में भी नरक के अधिकारियों की यही संख्या बताई गई है। 2. जब क़ुरैश ने नरक के अधिकारियों की चर्चा सुनी तो अबू जह्ल ने कहाः हे क़ुरैश के समूह! क्या तुम में से दस-दस लोग, एक-एक फ़रिश्ते के लिये काफ़ी नहीं हैं? और एक व्यक्ति ने जिसे अपने बल पर बड़ा गर्व था कहा कि 17 को मैं अक्ला देख लूँगा। और तुम सब मिल कर दो को देख लेना। (इब्ने कसीर)
كَلَّا وَالْقَمَرِ32
ऐसी बात नहीं, शपथ है चाँद की!
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ33
तथा रात्रि की, जब व्यतीत होने लगे!
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ34
और प्रातः की, जब प्रकाशित हो जाये!
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ35
वास्तव में, (नरक) एक[1] बहुत बड़ी चीज़ है।
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1. अर्थात जैसे रात्री के पश्चात दिन होता है उसी प्रकार कर्मों का भी परिणाम सामने आना है। और दुष्कर्मों का परिणाम नरक है।
نَذِيرًا لِلْبَشَرِ36
डराने के लिए लोगों को।
لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ37
उसके लिए तुममें से, जो चाहे[1] आगे होना अथवा पीछे रहना।
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1. अर्थात आज्ञा पालन द्वारा अग्रसर हो जाये, अथवा अवैज्ञा कर के पीछे रह जाये।
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ38
प्रत्येक प्राणी अपने कर्मों के बदले में बंधक है।[1]
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1. यदि सत्कर्म किया तो मुक्त हो जायेगा।
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ39
दाहिने वालों के सिवा।
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ40
वे स्वर्गों में होंगे। वे प्रश्न करेंगे।
عَنِ الْمُجْرِمِينَ41
अपराधियों से।
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ42
तुम्हें क्या चीज़ ले गयी नरक में।
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ43
वे कहेंगेः हम नहीं थे नमाज़ियों में से।
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ44
और नहीं भोजन कराते थे निर्धन को।
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ45
तथा कुरेद करते थे कुरेद करने वालों के साथ।
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ46
और हम झुठलाया करते थे प्रतिफल के दिन (प्रलय) को।
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ47
यहाँ तक कि हमारी मौत आ गई।
فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ48
तो उन्हें लाभ नहीं देगी शिफ़ारिशियों (अभिस्तावकों) की शिफ़ारिश।[1]
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1. अर्थात नबियों और फ़रिश्तों इत्यादि की। किन्तु जिस से अल्लाह प्रसन्न हो और उस के लिये सिफ़ारिश की अनुमति दे।
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ49
तो उन्हें क्या हो गया है कि इस शिक्षा (क़ुर्आन) से मुँह फेर रहे हैं?
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ50
मानो वे (जंगली) गधे हैं, बिदकाये हुए।
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ51
जो शिकारी से भागे हैं।
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُنَشَّرَةً52
बल्कि चाहता है प्रत्येक व्यक्ति उनमें से कि उसे खुली[1] पुस्तक दी जाये।
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1. अर्थात वे चाहते हैं कि प्रत्येक के ऊपर वैसे ही पुस्तक उतारी जाये जैसे मुह़म्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) पर उतारी गई है। तब वे ईमान लायेंगे। (इब्ने कसीर)
كَلَّا ۖ بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ53
कदापि ये नहीं (हो सकता) बल्कि वे आख़िरत (परलोक) से नहीं डरते हैं।
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ54
निश्चय ये (क़ुर्आन) तो एक शिक्षा है।
فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ55
अब जो चाहे, शिक्षा ग्रहण करे।
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ56
और वे शिक्षा ग्रहण नहीं कर सकते, परन्तु ये कि अल्लाह चाह ले। वही योग्य है कि उससे डरा जाये और योग्य है कि क्षमा कर दे।
