يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ1
Surat Al Muddaththir(1). Ó agasalhado!(2)
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(1) Al Muddaththir: particípio presente do verbo tadaththara, agasalhar-se. Essa palavra aparece no versículo 1 e denomina esta sura, que exorte o Profeta a admoestar seu povo, e a glorificar a Deus, e a rechaçar o que acarreia o castigo; anuncia, ainda, o toque da corneta, a severidade das punições aos descrentes; recomenda ao Profeta deixar nas mãos de Deus a questão dos negadores da graça divina; descreve a maneira pela qual o renegador da Fé detrai o Alcorão; alude a Saqar, uma das designações do Fogo infernal, e ao castigo terrível que ele preconiza; relembra que cada um é recompensado pelo que faz; menciona os Companheiros da direita e suas inquirições acerca dos criminosos. Finalmente, salienta que o Alcorão é lembrança para quem quer haurir benefícios na palavra divina. (2) Segundo já se disse na sura anterior, nota 2, do assombro extraordinário sentido por Muhammad, quando da revelação no monte Hira, voltando ele para casa, suplicou à família o agasalhasse; e o anjo Gabriel, ao interpelá-lo, uma outra vez, assim o chamou: "agasalhado".
قُمْ فَأَنْذِرْ2
Levanta-te e admoesta os incréus.
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ3
E a teu Senhor, magnifica-O.
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ4
E a teus trajes, purifica-os.
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ5
E ao abominável(1), abandona-o.
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(1) Abominável: traduz ar-rujz, o abominável tormento, o castigo. O versículo ordena o Profeta a afastar-se do que causa o tormento ou o castigo, ou seja, a idolatria.
وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ6
E não faças mercê, esperando receber mais.
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ7
E, quanto à determinação de teu Senhor, pacienta.
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ8
Então, quando se tocar a Corneta,
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ9
Esse dia será um difícil dia,
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ10
Para os renegadores da Fé não será fácil.
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا11
Deixa-Me Só, com quem Eu criei,(1)
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(1) Alusão a Al Walid Ibn Al Mughirah, que vivia em grande prosperidade, e, contudo, negou a Mensagem divina, tornando-se dos mais temíveis adversários do Profeta.
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا12
E para quem fiz riquezas extensas,
وَبَنِينَ شُهُودًا13
E filhos sempre presentes,(1)
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(1) Ter os filhos presentes simboliza que estes, em virtude da prosperidade paterna, jamais precisavam sair a trabalho ou ausentar-se por combate. Dessa forma, o pai desconhecia a preocupação de seu afastamento deles.
وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا14
E para quem tudo aplainei, plenamente.(1)
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(1) Al Walid não conhecia dificuldades nem obstáculos. Deus lhe facilitara tudo, e a vida lhe sorria.
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ15
Em seguida, ele aspira a que Eu lho acrescente.(1)
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(1) Al Walid, apesar de descrer do quanto pregasse o Profeta, intimamente, almejava que Deus o favorecesse ainda mais, na outra vida, e, com a pretensão de ganhar o Paraíso, dizia: "Se diz Muhammad a verdade, então o Paraíso é meu".
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا16
Em absoluto, não lho acrescentarei! Por certo, quanto a Nossos sinais, ele foi obstinado.
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا17
Obrigá-lo-ei a penosa escalada.(1)
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(1) Segundo alguns exegetas, o castigo de Al Walid será a escalada de ígnea montanha, e, tão logo chegue a seu cume, resvalará, para reiniciar, indefinidamente, a tormentosa escalada, onde se pode perceber certa analogia sisífica.
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ18
Por certo, ele refletiu, e decidiu.
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ19
Que ele morra! Como decidiu!
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ20
Mais uma vez, que ele morra, como decidiu!
ثُمَّ نَظَرَ21
Em seguida, ele olhou.
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ22
Depois, carranqueou, e ensombrou-se-lhe o semblante.
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ23
Depois, voltou as costas, e ensoberbeceu-se;
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ24
Então, disse: "Isso não é senão magia herdada dos antepassados."
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ25
"Isto não é senão o dito dos mortais."
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ26
Fá-lo-ei queimar-se em Saqar(1),
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(1) Uma das designações do fogo infernal.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ27
- E o que te faz inteirar-te do que é Saqar?-
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ28
Ele(1) nada mantém e nada deixa.
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(1) Ele: Saqar, o fogo infernal, que tudo consome, sem deixar rastros.
لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ29
Carbonizador da pele.
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ30
Sobre ele, há dezenove guardiães.
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ31
- E não fizemos por guardiães do Fogo senão anjos. E não fizemos seu número senão como provação para os que renegam a Fé, para que aqueles(1) aos quais fora concedido o Livro se convençam disso; e para que os que crêem se acrescentem em fé; e para que aqueles aos quais fora concedido o Livro e os crentes não duvidem; e para que aqueles, em cujos corações há enfermidade, e os renegadores da Fé, digam: "Que deseja Allah com isto, como exemplo? " Assim, Allah descaminha a quem quer e guia a quem quer. E ninguém sabe dos exércitos de teu Senhor senão Ele. - E ela(2) não é senão lembrança para os mortais.
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(1) Alusão aos judeus, cujas Escrituras anunciam idêntico número de guardiães do Fogo. (2) Ela: Geena ou Saqar.
كَلَّا وَالْقَمَرِ32
De fato!(1) Pela lua!
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(1) De acordo com a opinião do exegeta Al Qurtubi, in Al Jamili Ahkami Alcorão, vol. 19, Cairo, 1957, p.84, traduzimos 'kalla' pela locução adverbial 'de fato', em lugar de 'em absoluto'.
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ33
E pela noite, quando se vai!
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ34
E pela manhã, quando clareia!
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ35
Por certo, ele(1) é uma das calamidades,
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(1) Ele; Saqar.
نَذِيرًا لِلْبَشَرِ36
Em sendo admoestação para os mortais.
لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ37
Para quem, entre vós quer antecipar-se ou atrasar-se.(1)
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(1) Antecipar-se ou atrasar-se: empenhar-se ou não em fazer o bem.
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ38
Cada alma será o penhor do que houver logrado,
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ39
Exceto os companheiros da direita:
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ40
Estarão em Jardins, interrogando-se,
عَنِ الْمُجْرِمِينَ41
Sobre os criminosos:
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ42
"O que vos fez entrar em Saqar?"
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ43
Dirão: "Não estávamos entre os orantes,
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ44
E não alimentávamos o necessitado"
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ45
"E confabulámos com os confabuladores,
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ46
E desmentíamos o Dia do Juízo"
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ47
"Até que nos chegou a Certeza.”(1)
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(1) Ou seja, a morte.
فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ48
Então, não os beneficiará a intercessão dos intercessores.
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ49
E por que razão estão dando de ombros à lembrança(1)?
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(1) Ou seja, à Mensagem de Deus.
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ50
Como se foram asnos assustados,
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ51
Que fogem de leão.
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُنَشَّرَةً52
Aliás, cada um deles desejaria lhe fossem concedidas páginas desenroladas.(1)
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(1) Os idólatras só se comprometiam a seguir o Profeta se recebessem, do céu, mensagem escrita, enviada por Deus a cada um deles.
كَلَّا ۖ بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ53
Em absoluto, não serão concedidas! Mas eles não temem a Derradeira Vida.
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ54
Não! Ele(1), por certo, é uma lembrança.
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(1) Ele: o Alcorão.
فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ55
- Então, quem quiser, disso se lembrará -
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ56
E não se lembrarão, a não ser que Allah o queira. Ele é O Dono da piedade e O Dono do perdão.
