وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ1
Surat An-Najm(1). Pela estrela, quando declina!
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(1) An-Najm: a estrela, embora, freqüentemente, este substantivo designe, também, a constelação das Plêiades. Essa palavra, mencionada no primeiro versículo, vai denominar a sura, que apresenta, de início, o juramento, pela estrela, da veracidade do Profeta e de sua Mensagem, que é revelada por Deus. Depois, afirma que o Profeta é verídico acerca da visão que teve de Gabriel, na terra, e, outra vez, quando de sua ascensão aos céus. A seguir, denuncia a absurdidade dos idólatras, pois adoram ídolos que eles próprios fabricam e nomeiam, sem prova alguma revelada por Deus, e exorta o Profeta a ignorar os idólatras e a deixar o destino deles nas mãos de Deus, Que bem os conhece, desde quando pó e, depois, embriões nos ventres maternos. A sura, ainda, critica, com severidade, aquele que renega a Ressurreição e os sinais comprobatórios do poder divino, sinais estes mencionados nas Escrituras de mensageiros anteriores, como Abraão e Moisés. Finalmente, mais uma vez, recrimina o inconseqüente descaso dos idólatras com respeito ao Alcorão, e ordena aos crentes se prosternarem diante de Deus.
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ2
Vosso companheiro(1) não se descaminhou nem se transviou,
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(1) Ou seja, o Profeta Muhammad.
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ3
E não fala, por paixão;
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ4
"Sua fala não é senão revelação a ele revelada."
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ5
Ensina-lhe, o Anjo Gabriel, o veemente em força(1)
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(1) Característica atribuída ao anjo Gabriel.
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ6
Possuidor de sensatez; então, apareceu-lhe estático, em sua imagem original,
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ7
Enquanto estava no horizonte mais alto;(1)
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(1) Segundo os exegetas, o Profeta Muhammad, ao receber a visita do anjo Gabriel, pediu-lhe que o deixasse vê-lo em forma angelical, ao que o anjo aquiesceu, escolhendo, para isso, a localidade da Península Arábica, de nome Hira. E, assim, foi: todo o horizonte ficou tomado pela figura do anjo, de leste a oeste, o que encheu o Profeta de profunda admiração, e fê-lo cair, por terra, exânime. Apósisso, o anjo Gabriel passou à aparecer, diante de Muhammad, na forma humana.
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ8
Em seguida, aproximou-se e achegou-se a ele,
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ9
E ficou à distância de dois arcos, ou mais próximo, ainda.
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ10
Então, Ele revelou a Seu servo o que lhe revelou.
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ11
O coração de Muhammad não desmentiu o que viu.
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ12
Então, altercais, com ele, sobre o que vê?
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ13
E, com efeito, viu-o, outra vez,
عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ14
Junto da Sidrat Al Muntaha(1);(árvore existente embaixo do Trono)
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(1) A árvore existente à direita do Trono, pela qual nenhum dos anjos pode passar, mas à qual chegou o Profeta, em sua ascensão ao céu.
عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ15
Junto dela, está o Jardim de Al Mawa(1).
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(1) Região do Paraíso, habitada pelos anjos e as almas dos mártires e dos piedosos.
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ16
Quando encobriu as-Sidrata o(1) que a encobriu,
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(1) O: um esplendor indescritível. Aliás, o próprio recurso estilístico, encobriu... encobriu, existe para enfatizar a impossibilidade de descrever-se o que ocorreu no momento.
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ17
A vista não se lhe desviou nem foi além.
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ18
Com efeito, ele viu algo dos grandiosos sinais de seu Senhor.
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ19
Vistes, então, al-Lat e al-Uzza.(1)
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(1) Divindades femininas, feitas de pedra, que os idólatras da Arábia pré - islâmica adoravam e acreditavam ser seus intercessores, junto de Deus. Na verdade, o versículo, aqui, interpela os idólatras a respeito da importância desses ídolos, que nada fazem e nada podem.
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ20
E a outra Manat, a terceira, que nada podem?(1)
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(1) Idem.
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَىٰ21
É de vós o varão e dEle, a varoa?
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ22
Esta é, nesse caso, uma partilha iníqua.
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَىٰ23
Os ídolos não são senão nomes que nomeastes - vós e vossos pais -dos quais Allah não fez descer comprovação alguma. Eles(1) não seguem senão as conjeturas e aquilo(2) pelo qual as almas se apaixonam. E, com efeito, chegou-lhes a Orientação de seu Senhor.
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(1) Eles: os idólatras. (2) Aquilo: a intercessão dos ídolos, junto de Deus, em favor dos idólatras.
أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّىٰ24
Será que o ser humano tem o que ambiciona?
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ25
Então, de Allah é a Derradeira Vida e a primeira.
۞ وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ26
E quantos anjos há, nos céus, cuja intercessão de nada valerá, senão após Allah permiti-la a quem quiser e a quem Lhe agradar!
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَىٰ27
Por certo, os que não crêem na Derradeira Vida nomeiam os anjos com nomes de varoa,
وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا28
E disso eles não têm ciência alguma. Não seguem senão as conjeturas. E, por certo, as conjecturas de nada valem diante da verdade.
فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا29
Então, Muhammad, dá de ombros a quem volta as costas a Nossa Mensagem e não deseja senão a vida terrena.
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ30
Esse é seu alcance da ciência. Por certo, teu Senhor é bem Sabedor de quem se descaminha de Seu caminho. E Ele é bem Sabedor de quem se guia.
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى31
E é de Allah o que há nos céus e o que há na terra, para recompensar os que mal-fazem, pelo que fazem, e recompensar os que bem-fazem, com a mais bela recompensa,
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ32
Estes são os que evitam os maiores pecados e as obscenidades, exceto as faltas menores. Por certo, teu Senhor é de munificente perdão. Ele é bem Sabedor de vós, quando vos fez surgir da terra e quando éreis embriões nos ventres de vossas mães. Então, não vos pretendais dignos: Ele é bem Sabedor de quem é piedoso.
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ33
Então, viste aquele que voltou as costas,(1).
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(1) Alusão a AI Walid Ibn Al Mughirah, que seguiu o Profeta e, por isso, foi ridicularizado por seus companheiros idólatras. Quando lhe perguntaram por que deixava a religião de seus antepassados, a idolatria, pelo Islão, respondeu-lhes que temia o castigo de Deus. Os companheiros, maliciosamente, garantiram-lhe que, se ele lhes desse muitos bens, seria salvo dos pecados que cometera. Diante dessa possibilidade, adiantou-lhes uma parcela de bens e abandonou o Islão, abstendo-se de pagar o restante, por avareza.
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ34
E deu um pouco e parou por avareza?
أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ35
Tem ele a ciência do Invisível, então o vê?
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ36
Não foi ele informado do que há nas páginas de Moisés,
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ37
E nas de Abraão, que cumpriu seu dever?
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ38
Que nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra,
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ39
E que não há, para o ser humano, senão o que adquire com seu esforço,
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ40
E que seu esforço será visto,
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ41
Em seguida, será recompensado com a mais completa recompensa,
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنْتَهَىٰ42
E que a teu Senhor será o término de tudo,
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ43
E que Ele é Quem faz rir e faz chorar,
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا44
E que Ele é Quem dá a morte e dá a vida,
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ45
E que ele é Quem criou o casal: o varão e a varoa,
مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ46
De gota seminal, quando ejaculada,
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ47
E que impende a Ele o derradeiro surgimento,
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ48
E que Ele é Quem enriquece e empobrece,
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ49
E que Ele é Quem é O Senhor da Sirius(1).
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(1) Nome dado à estrela alfa Grande Cão, que os árabes pré - islâmicos adoravam.
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ50
E que Ele é Quem aniquilou os primeiros povos de Ad
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ51
E de Thamud - então, a ninguém deixou ficar -
وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ52
E o povo de Noé, antes - por certo, eram mais injustos e mais transgressores -
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ53
E as cidades tombadas fê-las cair,(1)
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(1) Alusão às cidades de Sodoma e Gomorra.
فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ54
E encobriu-as o que as encobriu.(1)
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(1) Cf. n7 desta sura.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ55
Então, qual das mercês de teu Senhor tu, homem, altercas?
هَٰذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ56
Este é um admoestador dentre os primeiros admoestadores.
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ57
Aproxima-se a Hora iminente.
لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ58
Ninguém, além de Allah, poderá descobri-la.
أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ59
Então, admirai-vos desta Mensagem?
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ60
E rides, e não chorais,
وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ61
Enquanto estais brincando
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩62
Então, prosternai-vos diante de Allah, e adorai-O.
