الرَّحْمَٰنُ1
Surat Ar-Rahman(1). O Misericordioso.
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(1) Ar-Rahman; O Misericordioso, é adjetivo substantivado, derivado do verbo rahima, que equivale a conceder misericórdia. Esse epíteto encerra a idéia de possuidor de plena misericórdia. Aliás, Ar-Rahman é epíteto intrínseco e exclusivo de Deus, fonte única da misericórdia magna e plena. O primeiro versículo traz essa palavra, que vai denominar a sura, iniciada pela menção das mercês honorabilíssimas de Deus para com o ser humano: o ensino do Alcorão e da expressão lingüística. Enumera, a seguir, outras mercês, que enfatizam o poder e a magnificência de Deus, nos céus e na terra, que tanto os homens quanto os jinns presenciam. Alude, também, ao castigo dos renegadores da Mensagem, e à recompensa dos piedosos, no Dia da Ressurreição. Finalmente, glorifica a Deus, louvando-O. Saliente-se que, nesta sura, aparece repetida, 31 vezes, a frase; "Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis?", segundo a norma alcorânica de que a repetição cadenciada exorta melhor à Verdade, e é mais persuasiva, no tocante aos renegadores da Fé.
عَلَّمَ الْقُرْآنَ2
Ensinou o Alcorão.
خَلَقَ الْإِنْسَانَ3
Criou o ser humano,
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ4
Ensinou-o a expressar-se.
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ5
O sol e a lua movem-se com cômputo.
وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ6
E a grama e as árvores prosternam-se.(1)
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(1) Tudo obedece a Deus. Até a grama e as árvores O veneram. Tudo se prosterna diante dEle. Por que, então, os idólatras não fazem o mesmo?
وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ7
E o céu, Ele o elevou; e estabeleceu a balança(1),
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(1) Ou seja, a justiça.
أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ8
Para que, na balança, não cometais transgressão:
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ9
E, assim, cumpri o peso com equidade, e não defraudeis na balança.
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ10
E a terra, pô-la à disposição dos viventes.
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ11
Nela, há frutas, e as tamareiras de invólucros,
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ12
E os grãos em palhas, e as plantas aromáticas.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ13
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis?(1)
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(1) O dual relaciona-se aos homens e aos jinns. Aliás, este versículo vai repetir-se por 31 vezes, até o fim da sura.
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ14
Ele criou o ser humano de argila sonorosa, como a cerâmica,
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ15
E criou o jinn de pura chama de fogo.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ16
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ17
O Senhor dos dois levantes e O Senhor dos dois poentes.(1)
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(1) Trata-se, respectivamente, dos levantes e poentes do sol, nos soistícios de inverno e de verão.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ18
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ19
Desenleia os dois mares, para se depararem;
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ20
Entre ambos, há uma barreira; nenhum dos dois comete transgressão.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ21
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ22
De ambos saem as pérolas e o coral.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ23
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ24
E são dEle as naus correntes, por vós feitas, como montanhas, no mar.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ25
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ26
Tudo o que está sobre ela(1) é finito,
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(1) Ela: a Terra.
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ27
E só permanecerá a face de teu Senhor(1), Possuidor de majestade e honorabilidade.
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(1) Ou seja, Deus Próprio.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ28
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ29
Pede-lhe benevolência quem está nos céus e na terra. Em cada dia, Ele executa uma obra nova.(1)
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(1) É próprio d'Ele outorgar às criaturas, a cada instante, porção do que lhes é predestinado, tal como a vida, a morte, a prosperidade, a adversidade, o perdão, a punição.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ30
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ31
Nós nos dedicaremos a vós ambos, ó humanos e gênios(1).
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(1) Thaqalan: substantivo comum dual, com sentido coletivo, e designativo, aqui, dos homens e jinns.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ32
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ33
Ó coorte de jinns e humanos! Se podeis atravessar os limites dos céus e da terra, atravessai-os. Vós não os atravessareis senão com um poder(1).
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(1) Ou seja, senão com o poder de Deus. Exegetas alcorânicos interpretam este passo de acordo com o que a ciência, hoje, explicita: que é preciso extraordinária energia propulsora (que envolve profundos conhecimentos e cálculos físicos, matemáticos e geométricos, além de vultosas somas de dinheiro), para que o homem possa atravessar, apenas, a zona de gravidade da Terra, como já vem fazendo em suas viagens espaciais. Imagine-se de quanto precisará para atravessar os limites do Universo, que se encontram a milhões de milhares de anos-luz da Terra! Do que se infere ser impossível esta empresa aos homens e jinns, sem poder divino.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ34
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ35
Enviar-se-ão contra vós ambos chamas de fogo e cobre fundido; e não sereis socorridos.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ36
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ37
E, quando o céu fender e se tornar róseo como a pele,
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ38
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ39
Então, nesse dia, não será interrogado, acerca de seu delito, nem humano nem jinn.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ40
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ41
Serão reconhecidos os criminosos por seus semblantes e serão apanhados pelos topetes e pelos pés.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ42
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ43
Dir-se-Ihes-á: "Eis a Geena que os criminosos desmentiam."
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ44
Eles circularão entre ela e água ebuliente, escaldante.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ45
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ46
E para quem teme a preeminência de seu senhor, haverá dois Jardins.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ47
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
ذَوَاتَا أَفْنَانٍ48
Ambos de ramos florescentes.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ49
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ50
Em ambos, correm duas fontes.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ51
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ52
Em ambos, há, de cada fruta, duas espécies.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ53
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ54
Reclinados estarão sobre acolchoados, cujos forros são de brocado. E os frutos de ambos os Jardins estarão à mão.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ55
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ56
Neles, haverá donzelas de olhares restritos a seus amados. Não as tocou, antes deles(1), nem humano nem jinn.
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(1) Deles: dos bem-aventurados habitantes desses dois Jardins.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ57
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ58
Como se fossem o rubi e o coral.(1)
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(1) Ou seja, serão como o rubi precioso, na pureza, e como o belo coral, na cor.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ59
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ60
Há outra recompensa da benevolência senão benevolência?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ61
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ62
E, além de ambos, haverá dois outros Jardins.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ63
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
مُدْهَامَّتَانِ64
Ambos verde-escuros.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ65
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ66
Em ambos, haverá duas fontes jorrando.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ67
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ68
Em ambos, haverá frutas, e tamareiras, e romãs.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ69
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ70
Neles, haverá fidalgas, formosas
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ71
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ72
Húris, reclusas nas tendas.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ73
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ74
Não as tocou, antes deles, nem humano nem jinn.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ75
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ76
Reclinados estarão sobre almofadas verdes e formosos tapetes.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ77
- Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis? -
تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ78
Bendito seja o Nome de teu Senhor, Possuidor de majestade e honorabilidade!
